Dieses ständige Kreisen zwischen den Instrumenten erzeugt eine rituelle Handlung, in der jede Geste, jeder Schlegel eine spezielle Funktion bekommt. Anschließend kommt er wieder zurück, spielt eine Strophe und wieder einen Refrain. Der Schlagzeuger macht jedes Mal, wenn er eine Strophe auf der Großen Trommel gespielt hat, bei dem Refrain eine Runde, und zwar immer in derselben Reihenfolge: Röhrenglocken, Plattenglocken, Gongs. Im „Psalm 151″ werden die Instrumente – sieben Röhrenglocken, zwei Klangplatten und zwei Buckelgongs – in einem Kreis aufgestellt, in der Mitte eine große Trommel. Alle meine Stücke würde ich eigentlich als „rituelle” bezeichnen, weil das Rituelle die ursprünglichste Form ist, in der Gestik und Klang in absoluter Einheit erscheinen. – Siebte Strophe (Große Trommel mit Fingernägeln)ĭas Rituelle liegt in meiner Natur. – Fünfter Refrain (Glocken – Platten – Gongs) – Sechste Strophe (Große Trommel mit Rute und Besen) – Vierter Refrain (Glocken – Platten – Gongs – Fünfte Strophe (Große Trommel mit Trommelstöcken) – Vierte Strophe (Große Trommel mit Holzschlägeln) – Dritter Refrain (Glocken Platten – Gongs) – Dritte Strophe (Große Trommel mit sehr dickem Holzschlägel und Superball) – Zweiter Refrain (Glocken – Platten – Gongs) – Zweite Strophe (Große Trommel mit Mailloche und Vibraschlägel) – Erster Refrain (Glocken – Platten – Gongs) – Erste Strophe (Große Trommel mit Fingernägeln) Siebenzweistimmige Strophen, fünf Refrains im Rundgang. Peter Eötvös – in conversation with Martin Leber – 1994/ĭieser Psalm ist ein Protest, kein Lobgesang. It is the psalm that is not included in the Bible. As there is no trace of protest in all the 150 psalms, this I named Psalm 151. In connection with the early, meaningless death of Zappa’s, however, God cannot be praised one can only protest. All the 150 psalms of the Bible are songs of worship. The title of the composition refers to the dedication „In memoriam Frank Zappa”. This sensuality gives the piece a very special theatrical and ritual form. #VERSES FORMS TEN VERSES FOUR VERSES STROPHES SKIN#The way in which the bells, plates and gongs are treated was very important to me: on the one hand, they chant (as they have a specific pitch), on the other hand, they are hit just as animals or people are hit, struck.Įven the fur on the bass drum can be regarded as skin that can be caressed, scratched or beaten. This constant circling around the instruments creates a ritual act, in which every gesture, every mallet has a special role. Then he comes back, plays a verse and again a chorus. During the chorus, the drummer goes around – after having played a verse on the bass drum -, always following the same order: first the tubular bells, then the bell plates, finally the gongs. In “Psalm 151″ the instruments – seven tubular bells, two bell plates and two hump gongs – are placed in a circle, with a bass drum in the middle. I would actually call all of my pieces “rituals”, as gesture and sound appear in absolute unity first in this ancient genre. Seven two-part verses, five choruses circling. “This psalm is a protest, no song of praise. First performance: February 1994, Stuttgart
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |